مجموعه چه می دانیم؟ - 132

تاریخ تفتیش عقاید

نویسندگان: گی تستا ، ژان تستا

برگردان: دكتر غلام رضا افشار نادری

پژوهشهای تاریخی و اجتماعی – 1

قیمت در هنگام خرید : 1000

تعداد صفحه: 173

چاپ اول : پاییز 1379

این كتاب ترجمه ای است از:

QUE SAIS-JE?

L'INQUISITION

Guy Testas

Docteur'en Etudes Iberiques

Jean Testas

Agrege de I'Universite

PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE

No. 132

تصویر در اندازه بزرگ

در مورد كتاب:

آیا می دانید، تفتیش عقاید یا انكیزیسیون یك پدیده تاریخی است؟

این كتاب رو خیلی اتفاقی توی بازدید از یكی از خانه های تاریخی شهر كاشان خریدم

قبل از خوندن كتاب همیشه وقتی اسم تفتیش عقاید به گوشم میرسید مثل وقتی كه اسم  جنگ جهانی رو میشنویم یا اسم هیتلر میاد و ما به فكر هولوكاست و یهودی سوزی می افتیم با شندیدن اسم تفتیش عقاید یاد دادگاها تقتیش عقاید می افتادم و فكر می كردم كه بزرگترین قربانی های تفتیش عقاید هم یهودی ها هستن

اما این رو هم بزارید به حساب بقیه دروغهایی كه گفتن.

اصولا دادگاهای تفتیش عقاید توسط كلیسا برای جلوگیری از گسترش مذهب مانویان (كه از ادیان مسیحی، بودایی و مذهب ایرانی ها – كه بیشتر به ایرانی ها گفته میشه- گرفته شده كه معتقد به دو خدای خوبی و بدی –اهورا مزدا و اهریمن- هستن) تشكیل شده و بزرگترین قربانیان این دادگاه ها هم خود مانویان بعد از اونها كسایی كه به اونها تهمت جادوگری زده میشد و در بخش كوچكی از تاریخ و اون هم تعداد اندكی از یهودی ها هم جزء تفتیش شده ها بودن.

جالی كار اینجاست كه خود كلیسا زیاد خودش رو درگیر این محاكم نمی كرد و بیشتر نماینده می فرستاد و یا به فرمانروایان مناطق اختیار های خاصی برای تشكیل این دادگاه ها می داد اما در هر صورت این لكه ننگ همیشه رو دامن كلیسا مونده (قابل توجه پاپ بندیك شانزدهم كه اسلام رو دین خشونت نامیده بود)

سعی می كنم توی یه پست دیگه بخشهایی رو از كتاب انتخاب كنم و ضمیمه وسائل شكنجه رو هم به صورت كامل ذكر كنم

ادامه دارد...